HISTÓRIA DE MULHERES: AMOR, VIOLÊNCIA E EDUCAÇÃO. Cristina Couto

A busca para identificar os traços característicos do ethos do nosso tempo e, em particular, do território caririrense, trouxe à tona, nesta coletânea, reflexões e iniciativas de pesquisa sobre vários aspectos e campos do conhecimento, incluindo a sociologia, antropologia, história, pedagogia, oralidade e psicologia. A inquietação desses autores se aproxima para constituir um mosaico de histórias de mulheres, que não se mostra indiferente ao peso de ações guiadas por sentimentos como o amor, o ato impensado da violência e o sentido da educação por elas vivida.

Nomes como Juraci Cavalcante, Almir Leal, Patrícia Holanda, Gisafran Jucá e Geny Lustosa, dentre outros, estão aqui reunidos, publicam artigos de substância sociológica e histórica, na tentativa de mostrar as mais diversas visões, recortes de tempo e espaços distintos, acerca da discriminação e brutalidade praticada contra a mulher. Em cada capítulo, velhos temas são abordados de forma inovadora, numa visão retrospectiva, e, ao mesmo tempo, atual, salientando o processo econômico, social e político, que modelou a vida dessas mulheres e ao qual elas viveram e vivem submetidas, por séculos.

Ao abrir esta coletânea, leitores e leitoras se deparam logo no começo com a lente visionária do cineasta e a memória fotográfica do historiador, Rosemberg Cariry, que relata e eterniza a vida de uma grande e sofrida mulher caririense - vinda de uma classe social subjugada pela injustiça social - que modelou criaturas de barro e, numa imitação de Deus, transformou o barro em vida. Vida a que ela mesma deu a sua criação, emprestando–lhe voz, sentimento e história. Dona Ciça do Barro Cru modelou a partir do seu chão, histórias de personagens tão vivas e tão reais, quanto a sua fé na vida, no trabalho e na proteção do seu Padim Ciço.

O que aprendemos ao ouvir a oralidade popular é que do barro nasceu o homem, mas aqui no Cariri cearense essa ordem, por vezes, pode ter sido invertida, pois, do puro barro nasceu, viveu e sobreviveu a mulher.  Sendo ela feita de uma argila de cor rubra feito sangue, que lhes corre nas veias e na terra, pois quando mortas, esse sangue se mistura à terra escura, transbordante de uma outra seiva feita de ódio, inveja, vingança e amor; sentimentos tão extremos, testados, quantas vezes, até as últimas consequências, por aqueles que se dizem seus protetores e provedores, mas que não suportam a fortaleza, a coragem, a valentia e a ousadia com que essas mulheres veem e enfrentam a vida.  

Como parte da absurda história brasileira, o sul do Ceará não foi diferente.  Por essas bandas, o patriarcado reinava único e absoluto, desde o começo da colonização se arrastando por todo o século XIX, esses senhores eram donos das terras, dos filhos, da mulher e dos escravos.  Embora pareça contraditório, há notícia de que foi nessas mesmas terras que surgiram mulheres que, com muita garra, determinação e coragem, assumiram posições e atitudes, até então, consideradas exclusivamente do sexo masculino.

Foram elas, como todas as outras: mães, esposas, devotas e dedicadas, mas, várias delas nunca deixaram ou permitiram ser menosprezadas ou subjugadas por quem quer que fosse.  Houve aquelas que assumiram, assim como eles, a direção das suas vidas e das dos outros, impondo sua vontade e determinando seu destino, fosse através da negociação, do acordo ou, quando nada conseguiam, era mesmo com a força e o poder do bacamarte, da violência e da morte.

Por aqui, reinaram mulheres, reais e lendárias, tidas como revolucionárias a exemplo de Dona Barbara de Alencar, companheira de luta como Dona Ana Triste; a destemida Dona Antônia Maria do Espírito Santo; a poderosa Dona Fideralina Augusto Lima, e a valente Dona Marica Macedo. Por meio de suas ações, elas mudaram conceitos, rompendo barreiras e vencendo preconceitos. Administraram seus feudos, criaram escravos, foram esposas, fizeram filhos, mas trataram de fazer valer suas vontades. Mostrando a força e a determinação do substantivo feminino, quando desgarrado da rédea curta e tirânica dos patriarcas.

A composição do cenário nordestino naquele século XIX era de estruturas arcaicas, formadas por três grandes protagonismos que mantinham e detinham o poder, sob a força do bacamarte, do punhal e do rosário: os coronéis, os cangaceiros e os beatos. Nesse efervescente conflito, muitas mulheres se atreveram a ingressar e desempenhar papéis fundamentais para a manutenção da ordem e da estabilidade do poder.

Depois da leitura dos artigos desta coletânea, se percebe uma recolha histórica do papel relevante, e porque não, determinante da mulher, no decorrer dos séculos, por meio de relatos e acontecimentos diversos, que me deixaram perceber o quanto a mulher está ligada às importantes decisões em todas as épocas, e em todas as esferas da sociedade. Algumas, ou, a maioria delas, se fingindo submissas, mas, sabiamente, sendo capazes de influenciar os seus homens (quer fossem maridos, filhos, genros, irmãos ou pais) nas tomadas de decisões, quando não as fazem diretamente.  

No caso do Cariry, destaco a preocupação e o zelo das mulheres em educar, escolarizar e formar seus filhos, e dos outros, quando professoras. Nesse sentido, elas foram de fundamental importância para o desenvolvimento da região.

Isto porque, cabia a elas a educação doméstica e estavam também no acompanhamento dos estudos em escolas e colégios, na luta para encaminhar seus filhos para estudar e chegar às mais longínquas faculdades. Segundo Sérgio Buarque de Holanda: o bacharelismo era uma forma de manifestação de poder, no espaço organizacional brasileiro, sob a hegemonia da aristocracia rural do século XIX. E todo o poder por aqui exercido, como todos sabem, foi à custa do latifúndio, das armas, das patentes, mas, sobretudo, do bacharelismo.

No interior dessa elite latifundiária, tais mulheres que pegavam em armas, lutavam e defendiam seus interesses, seus feudos e seus ideais eram as mesmas capazes de amar e proteger seus filhos. Servindo a elas, estavam às mulheres da outra ponta da cadeia social, que embalavam a rede, trabalhavam na colheita, pisavam o milho, torravam café, eram fiéis aos seus senhores, se cobriam de luto e se recolhiam, quando um ente querido falecia.  O que queria dizer recolhimento sim, covardia não. Por todo lado, estavam às mulheres a prover a sociedade de ações socializadoras, subjugadas ou indignadas; de forma clara ou às escondidas.

A escolha do tema deste Congresso, “Histórias de Mulheres: Amor, violência e educação”, foi, sobretudo, um ato de coragem, atualidade e ousadia, pois, embora pareça ser já muito debatido, a questão feminina é ainda um preconceito, um deboche e um entrave na sociedade atual. Se tudo isso não fosse verdade, não haveria tanta violência contra a mulher, nunca se discutiu tanto o direito e a liberdade feminina, e nunca a mulher sofreu tanta violência, tão abertamente, como agora.

Precisamos analisar com mais cuidado e verificar onde está a raiz do problema. Será mesmo este um problema da mulher? Com muita luta, sabedoria, sofrimento, violência, sangue e morte chegamos  até aqui. Vale salientar que, nós - guerreiras integrantes de um amplo contingente feminino - nunca desistimos; perdemos algumas batalhas, é verdade, o que nos tem dado força para continuar na luta, afinal, somos todas descendentes das tribos guerreiras que dessas terras emergiram.  Somos Kariris, Calabaças, Karius, Icozinhos, Jucás, e de muitas outras etnias.

Este livro que me coube à honra de apresentar parece-me ser um grande novelo literário, desatado com muita competência, delicadeza e determinação, por Juraci Cavalcante, Patrícia Holanda e Zuleide Fernandes; marcado a ferro por Pedro Morato, Maria Helena Bastos e Sádia de Castro; alinhavado com muito capricho por Clara Castilho, Laura Alves, Geny Lustosa e Gisafran Jucá; costurado com a maestria de Maria do Carmo Forti, Anamaria Freitas, Francisca dos Santos, Cláudia Granjeiro e Quilho Saiuá, arrematado por Oderlânia Leite, Iara de Araújo, Regina Leitão, Tânia Lopes, Edite Marques, e o acabamento final ficou por conta de Marlúcia Paiva, Edvar Araújo, Pádua Lopes, Diomar Mota, Mário Júnior, Almir Leal, Gualberto Quirino, Roberto Marques e Josier Silva. Temos aqui um grande atelier editorial, repleto de pesquisadores sociais preocupados, no fundo, com o destino do mundo, da mulher e da educação.

O livro que agora está sendo lançado servirá por certo de base para novas discussões e debates sobre a mulher, sob variados aspectos, novas perspectivas e novas fontes a serem consultadas. Esta edição é uma das muitas que já foram lançadas com temas diversos. Espero que a partir deste conjunto possamos parar para pensar, com mais vagar e atenção, e desvendar o mistério de tanto ódio e tanta violência contra a mulher, e por que é a mulher o seu alvo preferencial. E digo mais, quem sabe a chave desse mistério não esteja guardada nas páginas desta obra?

Peço agora a todos vocês uma salva de palmas a todas as mulheres que morreram na luta pela nossa liberdade.

Boa leitura e Muito Obrigada! 

Crato, 04 de junho de 2015.